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酒香濟世:振東五和養(yǎng)生酒解讀 “藥酒” 到 “養(yǎng)生酒” 的進化演變!

2025-11-03 11:30   來源: 互聯(lián)網(wǎng)    閱讀次數(shù):4070

早在殷商時期的甲骨文中,已有“鬯( chàng)其酒”的記載,這被認為是關于藥酒釀造的最早文字記錄。

戰(zhàn)國時期的《五十二病方》是我國現(xiàn)存最古老的醫(yī)學方書,其中約14%的藥方都涉及用酒來治療內(nèi)外科疾病。同期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》更專列《素問·湯液醪醴論》,系統(tǒng)地論述了酒劑(即藥酒)的基礎理論與制作方法。

      漢代醫(yī)圣張仲景,以超凡的醫(yī)學智慧,將尋常酒品融入方劑,在《傷寒雜病論》《金匱要略方論》中寫下 “酒香濟世” 的傳奇。

在張仲景的 232 個經(jīng)方里,有 27 方用到了酒,占比超 11%。其中最典型的當屬 “以酒煎藥”。比如治療胸痹心痛的瓜蔞薤白白酒湯,他特意用白酒與瓜蔞、薤白同煎:白酒的辛散之性,能像 “助推器” 一樣,讓藥材寬胸散結(jié)的功效直達病灶,緩解胸悶胸痛的不適。還有治療傷寒表實無汗的麻黃醇酒湯,酒的溫散之力與麻黃的發(fā)汗解表作用相輔相成,更快驅(qū)散體內(nèi)寒氣。

一、歷史分水嶺:從“治病”到“養(yǎng)生”的理念轉(zhuǎn)向

養(yǎng)生酒的獨立,首先源于中醫(yī)理論中“治未病”思想的深化。

傳統(tǒng)藥酒的核心始終是“治病”——如漢代《金匱要略》記載的“鱉甲煎丸方”“紅藍花酒方”,均以治療疾?。ㄈ绫园Y、瘀血)為目標,藥材配伍以“君臣佐使”原則針對病理,藥性較強。

 而養(yǎng)生酒的出現(xiàn),與唐代宮廷的“延年益壽”需求密切相關。據(jù)記載,唐代御膳房結(jié)合張仲景的方劑與民間釀酒技藝,為玄宗皇帝專制“養(yǎng)生酒”,其配方雖含藥材(如肉蓯蓉、黨參、黃芪等),但更強調(diào)日常保健功能。這一轉(zhuǎn)變標志著藥酒從“治病”向“養(yǎng)生”的理念演進,成為滿足健康維護而非疾病干預的產(chǎn)物。

二、配方的“去藥性化”:藥食同源的廣泛融入

養(yǎng)生酒與藥酒的核心差異之一在于藥材的選擇邏輯。傳統(tǒng)藥酒多采用藥性峻烈的中藥材(如附子、烏頭等),以高劑量沖擊病灶,但副作用風險較高。而養(yǎng)生酒則以“藥食同源”為配方原則,大量使用兼具藥用與食用屬性的平和藥材(如枸杞、黃芪、代代花等),弱化了藥酒的“藥性”,強化了“食補”功能。

例如,振東五和親親酒以黃芪、當歸、枸杞子、桑椹等為主料,這些藥材既符合中醫(yī)養(yǎng)血、美顏、通絡、助眠的功效,又因其日常食用的廣泛性,降低了飲用門檻,更適合長期養(yǎng)生需求。這種配方調(diào)整,使得養(yǎng)生酒更貼近“食療”范疇,成為大眾日常保健的“輕量級”選擇。

三、工藝的“現(xiàn)代化”:從傳統(tǒng)浸泡到精準提取

古代藥酒的制作多依賴冷浸、煎煮等原始工藝,雖能提取部分有效成分,但效率低、口感差,且難以控制藥材與酒的融合比例。而養(yǎng)生酒的“脫胎”過程中,現(xiàn)代科技起到了關鍵作用:

成分提取技術革新:      

傳統(tǒng)藥酒以“酒為溶劑”直接浸泡藥材,現(xiàn)代養(yǎng)生酒則采用萃取、浸提、生物工程等技術,精準提取藥材中的活性成分(如多糖、黃酮、生物堿),并通過科學配比提升功效。例如,振東五和養(yǎng)生酒制備工藝,通過超臨界萃取工藝,既保留了藥材精華,又去除了苦澀與雜質(zhì),使酒體更柔和、更易被接受。

基酒的優(yōu)化選擇:      

傳統(tǒng)藥酒多以成品高粱酒、黃酒為基酒,現(xiàn)代養(yǎng)生酒則更注重基酒的“氣正味醇”特性,選擇低度數(shù)、口感柔和的白酒(如60°純高粱酒),甚至結(jié)合各種具有養(yǎng)生效果的水果,以適應不同人群的味覺偏好。

四、場景的“日常化”:從治病工具到生活儀式

藥酒的使用場景高度依賴醫(yī)療需求,需遵醫(yī)囑、按療程飲用,且多用于特定病癥的治療。而養(yǎng)生酒的“脫胎”則與其“融入日常生活”的定位密不可分:

適用人群更廣泛:      

養(yǎng)生酒面向普通人群,尤其適合亞健康狀態(tài)者、中老年人等,以“滋補”“抗衰”“養(yǎng)顏”等功效為核心賣點。例如,振東五和清清酒配方,針對尿酸高、血糖高、血脂高、肝胃功能紊亂等常見健康問題,通過長期飲用改善身體狀態(tài),而非直接治病。

文化屬性的延伸:      

養(yǎng)生酒在保留藥酒“以酒為引”的基礎上,進一步與節(jié)慶、社交、禮贈等場景結(jié)合。如唐宋時期的椒柏酒(春節(jié))、菖蒲酒(端午)等,既是藥酒又是養(yǎng)生酒,體現(xiàn)了“藥酒”向“養(yǎng)生酒”在文化功能上的擴展。

五、現(xiàn)代科學的“再定義”:從經(jīng)驗傳承到功效驗證

傳統(tǒng)藥酒依賴經(jīng)驗與古籍記載,而現(xiàn)代養(yǎng)生酒的“脫胎”則通過科學研究明確了其保健價值。例如:

藥理機制的解析:

現(xiàn)代研究證實,乙醇(酒精)能有效提取藥材中的活性成分(如多糖、黃酮),同時酒本身的溫熱特性可促進血液循環(huán),與藥材的活血化瘀、溫陽祛寒等功效形成協(xié)同。

標準化生產(chǎn)的推動:

現(xiàn)代養(yǎng)生酒制備工藝,通過規(guī)范化的清洗、破碎、浸泡、過濾與冷瀝處理,確保了產(chǎn)品品質(zhì)的穩(wěn)定性。這種標準化生產(chǎn)使養(yǎng)生酒擺脫了傳統(tǒng)藥酒“小作坊式”的局限,成為可大規(guī)模推廣的健康飲品。

養(yǎng)生酒的脫胎,本質(zhì)上是藥酒在社會需求(從治病轉(zhuǎn)向預防保健)、醫(yī)學理念(從峻烈治療轉(zhuǎn)向平和調(diào)養(yǎng))與技術條件(從經(jīng)驗浸泡轉(zhuǎn)向科學提取)共同作用下的必然結(jié)果。它繼承了藥酒“藥借酒力”的核心邏輯,但通過配方的“食補化”、工藝的“現(xiàn)代化”與場景的“日常化”,實現(xiàn)了從“治病”到“養(yǎng)生”的功能性升級。這一過程不僅豐富了中國傳統(tǒng)酒文化,也為現(xiàn)代健康飲品的開發(fā)提供了深厚的歷史與文化支撐。

中國養(yǎng)生酒產(chǎn)業(yè)正處于從傳統(tǒng)滋補向現(xiàn)代健康解決方案轉(zhuǎn)型的關鍵階段,其發(fā)展規(guī)模將受健康消費升級、政策支持及技術創(chuàng)新的持續(xù)驅(qū)動,預計未來五年市場規(guī)模將突破千億,出口潛力顯著。未來趨勢上,行業(yè)將呈現(xiàn)高端化、功能化、年輕化、科技化、文化化五大特征:

1、產(chǎn)品功能細分化,結(jié)合現(xiàn)代生物技術提升健康功效;

2、消費群體年輕化,Z世代成為核心增量市場;

3、渠道多元化,線上直播、新零售模式加速滲透;

4、產(chǎn)業(yè)鏈整合,上游原料規(guī)范化與下游數(shù)字化營銷并重;

5、政策與文化雙輪驅(qū)動,規(guī)范化發(fā)展與傳統(tǒng)文化IP融合成為競爭關鍵。


責任編輯:Linda
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