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      距離元宵節(jié)已經(jīng)過(guò)去一段時(shí)間了，很多小伙伴也開(kāi)始了自己的減肥大計(jì)。相信絕大多數(shù)朋友們都在前段時(shí)間里經(jīng)歷了年飽，從大年三十到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)互請(qǐng)春酒，水陸雜陳觥籌交錯(cuò)，餐餐有酒，頓頓吃肉，上一頓還沒(méi)消化，下一頓又來(lái)了……在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月的年飽之后，必須通過(guò)少吃、節(jié)食才能讓胃腸道好好地把積食消化掉，否則一肚子的肥油壅堵在中焦，陽(yáng)氣無(wú)法生發(fā)，在倒春寒的季節(jié)里稍微不注意就會(huì)生病，影響健康。

      “一年之計(jì)在于春”。春季天氣轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物生長(zhǎng)，自然界中的陽(yáng)氣開(kāi)始生發(fā)，人體內(nèi)陽(yáng)氣也順應(yīng)自然向上向外疏發(fā)，因此春季養(yǎng)生要格外注意生發(fā)陽(yáng)氣，養(yǎng)陽(yáng)護(hù)陽(yáng)。

      陽(yáng)氣如何生發(fā)？《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”，“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也”。意為少吃生冷食物、保證充足的睡眠以保養(yǎng)陽(yáng)氣，另外適量運(yùn)動(dòng)不僅可以鍛煉肌肉、健補(bǔ)脾氣，還可以補(bǔ)益腎氣，腎藏志從而以“使志生”，增加人體的陽(yáng)氣。

      前文提到，年飽之后必須節(jié)食減食才能生陽(yáng)護(hù)陽(yáng)，脾胃運(yùn)化食物使之變成氣血精津液等易于吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，而脾胃正是需要依靠人體陽(yáng)氣才能正常運(yùn)化?！锻ㄋ讉摗分刑岬剑?/span>“若納谷太驟，則運(yùn)化不及，余邪假食滯而復(fù)作也，名曰食復(fù)?！逼⑽高\(yùn)化不及，卻反復(fù)補(bǔ)充所謂的營(yíng)養(yǎng)，只會(huì)讓腸胃壅堵氣機(jī)不通，舊病不除又添新病。

      脾胃是后天之本、氣血生化之源，滋養(yǎng)著五臟及整個(gè)機(jī)體的運(yùn)行，對(duì)我們?nèi)梭w有著重要的意義。明末的醫(yī)家孫文胤在其《丹臺(tái)玉案·脾胃門(mén)》中指出：“脾胃一傷，則五臟皆無(wú)生氣?！逼湟馐侵钙⑽高\(yùn)化功能健旺，則氣血充盈，營(yíng)養(yǎng)五臟；脾胃受損，則氣血生化之源虧乏，影響五臟。

      國(guó)醫(yī)大師、中國(guó)工程院院士王琦曾表示：“養(yǎng)生之道首先在通，講究心氣通、血脈通、腸胃通。”現(xiàn)代養(yǎng)生氛圍濃厚，在滋補(bǔ)品種類(lèi)百花齊放的今天，我們更需要先疏通身體經(jīng)絡(luò)，達(dá)到心氣通、血脈通、腸胃通，以此減輕脾胃負(fù)擔(dān)，從而使后續(xù)補(bǔ)陽(yáng)氣、健脾、疏肝、解郁等補(bǔ)益效果發(fā)揮到最大。作為唯一收錄于《中國(guó)藥典》的雪蓮品種，天山雪蓮性溫而不燥、味微苦，入肝、脾、腎三經(jīng)，具有溫腎助陽(yáng)、散寒除濕、通經(jīng)活血等功效，被譽(yù)為“百草之王”。因此，針對(duì)脾胃虛弱，天山雪蓮入腎經(jīng)，溫腎助陽(yáng)以化氣行水，而水有所歸矣，腎中得雪蓮，則坎陽(yáng)鼓動(dòng)，而水有所攝矣。天山雪蓮正是通過(guò)溫腎陽(yáng)、助氣化的溫和方式調(diào)理人體脾胃，在此基礎(chǔ)上，天山雪蓮還能補(bǔ)陰益陽(yáng)、通經(jīng)活血，乃是貴細(xì)中藥材中通補(bǔ)兼顧的集大成者。

      年飽之后，身體此時(shí)已無(wú)力運(yùn)化高能量的食物，若繼續(xù)硬吃強(qiáng)吃，非但無(wú)法增加人體抵抗力，還會(huì)對(duì)脾胃造成更大的傷害。因此，這段時(shí)間內(nèi)，應(yīng)以減食為主，配以天山雪蓮等通補(bǔ)兼顧的養(yǎng)生好物為輔，以達(dá)到生發(fā)陽(yáng)氣、健康養(yǎng)生的目的。